"火供仪式"是藏传佛教密宗里的一种特殊供养仪轨，藏语称"JIN SIE"，汉语译作"火供"，是用焚烧贡品、谷物、树枝、咒符等供养神灵的祭祀方式之一，通常用来祈求祥和平安，也用来超度亡灵、降妖伏魔。 火供也叫护摩，是藏传佛教的密宗修炼祭神的一种仪式，所供神灵不同，其颂经祈祷的内容也有所不同。 火供是以火焚烧插满象征吉祥木蝴蝶的红柳树枝、然巴草根、青稞、小麦、大米、油菜籽等13种39碗五谷杂粮的一种宗教仪式。 火供一般分为四种祭祀祈祷，不同的火供穿着不同，祈祷和平穿着白色、祈祷发达穿着黄色、祈祷权力穿着红色、祈祷平息战争穿着黑色。 " 火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等；出世间者为智能本尊，如阿弥陀佛、观音等等。
在《會理財的女人最好命》一書中指出，有錢可以讓女人做自己想做的事，可以讓生活更有品味更優雅，也可以讓別人更尊重更欣賞自己，從而讓自己實現自己的價值，但最重要的，還是有錢能讓自己很快樂! 以下整理該書提出「女人要學會理財、對自己的錢負責」的5個重點，「不是因為有錢才能理財，而是因為理財才變得有錢」： 重點1》做女強人，不如做個有實力的人 今天我們處在一個靠能力說話的時代，想要成為職場女強人，不如做個有實力的人。 在此之前，先要設定明確的儲蓄目標，也一定要釐清自己在追求什麼樣的「幸福」？ 「千萬不要指望自己要賺許多錢，或是嫁個有錢的老公就能後顧無憂，或許未來有一天必須要靠自己過日子，只有自己强大，才能给自己最好的保障。 」 重點2》要有錢，就不要看輕小錢 所謂「不積小流，無以成江河!
Skip navigation Sign in 0:00 / 13:25 九運 | 後十年要「爆發」的大事將在龍頭出現，九紫火運和一白水運的極端衝突超出想象（3） 點燭道院 KR站 8.07K subscribers Join Subscribe 10 Share 10 views 2 minutes ago ...more ...more BBC News 中文 931K views...
晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。
方位代表顏色東方五行屬 木，代表顏色是青色、綠色西方五行 屬金，代表顏色是白色、金色;南方五 行屬火，代表顏色是紅色、紫色;北方 五行屬水，代表顏色是黑色、藍色:中 央五行屬土，代表顏色是黃色、棕色、 土色。 正東方位宜綠色正東方位關係着 居住者，綠色有生氣勃勃 意，兩者相生相和。 風水學上，東方 象徵年輕及勇於冒險精神。 這個 方位住宅，顏色宜綠色。 因為，綠色 可使家人，促進家人和 長壽。 正南方位宜紅色紅色代表喜氣、 熱情、大膽進取。 風水學上，南方主 宰靈感及社交能力。 所以，正南方位 佈置風水，會家庭帶來聲名， 負責生計家長，人際關係方面會 有正面催化作用。 將住宅裝修成紅色 或擺放一些紅色傢俱及裝飾品，如 木吊飾、紅色地毯可，有利於事業 聲名。
1、通过职业补救 五行缺火的人可以选择补火的职业以调节自身运气，比如餐饮业、房地产、烟草行业、易燃烧物、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、歌舞艺术、百货行、雕刻师、评论家、心理学家等等相关的行业。 八字五行缺火适合什么工作 2、通过饰品补救 五行缺火的人适合的开运物件有紫水晶，寿山玉，鸡血石，红翡翠，红玛瑙，石榴石，红纹石，红竹石及红色其他宝石水晶等，将它们佩戴在身上，不仅能弥补五行缺失，还能旺财旺运。 3、通过方位补救 五行缺火的人工作、学习和旅行的地方通常也是有讲究的，其中一些四季为夏天的国家越南、南非、夏威夷、泰国、马来西亚、菲律宾等都是火地，非常适合五行缺火的人生活。 4、通过名字补救
天地定位：即乾卦南，坤卦北。乾天坤地，天上地下這樣確定下來了。乾卦丙午丁，坤卦壬子癸，一上一下為定位。乾卦三陽配坤卦三爻，陰陽相配，天地相交。 山澤通氣：兑為澤，東南，艮山，西北。艮山兑澤，山上水往下流成澤，澤中水上升到天上雲，交流而，艮卦戌乾亥與兑卦辰巽巳，是 ...
電子衣櫥對於我們來說當然不會只是個收納衣物的衣櫥，它最主要的功能還是在於清潔、殺菌，因此我們擺放時可依使用動線與空間條件來擺放。 ★玄關. 玄關是家裡的出入空間，具有清潔、殺菌功能的電子衣櫥擺在這裡是最適合不過了!
有一種說法，認為三位上帝分別代表不同時期的玄天上帝：大上帝是剛放下淨樂國太子之位，入山修行時的玄天上帝，當時年紀尚輕，所以面部無鬚。 二上帝是修道後已有所成，開始斬妖除魔的玄天上帝，所以金身外觀為威嚇之貌；三上帝為修道後功德圓滿之像，以慈悲心度化眾生，但仍保有霹靂手段的文武合一之像。...
